Sumitranandan Pant ka Jivan Parichay: प्रकृति के सुकुमार कवि

Sumitranandan Pant ka jivan parichay: कौसानी का बालक

पंत जी का जन्म 20 मई 1900 को कौसानी गाँव में हुआ, जो तब अल्मोड़ा ज़िले में था और अब उत्तराखंड के बागेश्वर ज़िले में आता है। पिता गंगादत्त पंत चाय बागान की देखरेख करते थे और ज़मीन के मालिक भी थे। वे माता सरस्वती देवी और पिता की आठवीं संतान थे। दुर्भाग्य से जन्म के कुछ ही घंटों बाद माँ का देहांत हो गया, इसलिए दादी ने उन्हें पाला।

माँ की कमी को जैसे पहाड़ों, झरनों, बादलों और फूलों ने भरा। बालक घंटों प्रकृति को निहारता रहता। बाद में पंत ने स्वयं माना कि उनकी कविता की पहली प्रेरणा प्रकृति ही थी। यही कारण है कि उनकी आरंभिक रचनाओं में पर्वत, वर्षा और बादल जीवित पात्रों की तरह आते हैं। कक्षा 10 की हिंदी पुस्तक में शामिल कविता पर्वत प्रदेश में पावस इसी पहाड़ी अनुभव का सुंदर उदाहरण है।

गोसाईं दत्त से सुमित्रानंदन तक

घर में उनका नाम गोसाईं दत्त रखा गया था। किशोर अवस्था में उन्होंने स्वयं अपना नाम बदलकर सुमित्रानंदन पंत रख लिया। एक रेडियो साक्षात्कार में उन्होंने बताया था कि गोसाईं नाम सुनकर उन्हें तुलसीदास का अभावों भरा जीवन याद आता था, और वे नहीं चाहते थे कि नाम के कारण वैसा ही जीवन मिले। यह छोटा सा प्रसंग बताता है कि बचपन से ही वे संवेदनशील और आत्मविश्वासी थे।

शिक्षा और जीवन के मुख्य पड़ाव

1930 के दशक में उन्होंने रूपाभ नाम की साहित्यिक पत्रिका भी निकाली, जिसने नई प्रगतिशील कविता को जगह दी।

काव्य यात्रा के तीन चरण

आलोचक पंत के काव्य को सामान्यतः तीन चरणों में बाँटते हैं। परीक्षा में साहित्यिक परिचय लिखते समय यह विभाजन बहुत काम आता है।

1. छायावादी चरण

वीणा, ग्रंथि, पल्लव और गुंजन इस दौर की कृतियाँ हैं। इनमें प्रकृति का कोमल, रंगीन और मानवीकृत चित्रण है। पल्लव की भूमिका को छायावाद का घोषणा पत्र भी कहा जाता है, क्योंकि उसमें उन्होंने ब्रजभाषा के स्थान पर खड़ी बोली की काव्य क्षमता का पक्ष रखा।

2. प्रगतिवादी चरण

युगांत, युगवाणी और ग्राम्या में कवि का ध्यान गाँव, किसान और श्रमिक की ओर जाता है। यहाँ मार्क्स और गांधी, दोनों के विचारों का प्रभाव दिखता है।

3. आध्यात्मिक या नवचेतना चरण

स्वर्णकिरण, स्वर्णधूलि, उत्तरा और लोकायतन में श्री अरविंद के दर्शन से प्रेरित मानवता और चेतना के विकास की बात है।

सुमित्रानंदन पंत की प्रमुख रचनाएँ

उन्होंने उमर ख़य्याम की रुबाइयों का अनुवाद मधुज्वाल नाम से भी किया। आईआईटी रुड़की का कुलगीत भी उन्हीं का लिखा हुआ है।

भाषा-शैली

पंत की भाषा कोमल, मधुर और संस्कृतनिष्ठ खड़ी बोली है। वे शब्दों के संगीत पर बहुत ध्यान देते थे; कठोर ध्वनियों के बजाय कोमल ध्वनियाँ चुनते थे। चित्रात्मकता उनकी सबसे बड़ी पहचान है: पढ़ते समय दृश्य आँखों के सामने बन जाता है। मानवीकरण, उपमा और रूपक उनके प्रिय अलंकार हैं, और अंग्रेज़ी रोमांटिक कवियों का हल्का प्रभाव भी दिखता है। प्रगतिवादी दौर में भाषा कुछ सरल और विचारप्रधान हो जाती है, जबकि बाद की कविताओं में दार्शनिक गंभीरता आती है।

साहित्य में स्थान

पंत छायावाद के चार स्तंभों में गिने जाते हैं; साथ के तीन नाम हैं जयशंकर प्रसाद, निराला और महादेवी वर्मा। प्रकृति चित्रण में हिंदी का कोई कवि उनकी बराबरी नहीं कर पाया। खड़ी बोली को काव्य की मधुर भाषा सिद्ध करने में उनका योगदान ऐतिहासिक है। ज्ञानपीठ पाने वाले पहले हिंदी कवि होने का गौरव भी उन्हीं के नाम है। अन्य कवियों की सूची कवि परिचय में है।

दस पंक्तियों में पंत: परीक्षा उत्तर

यह उत्तर प्रिंट करके दोहराया जा सकता है। चाहें तो जीवन परिचय लेखन टूल से अपना संस्करण बनाइए।