Sant ravidas ka jivan parichay: रैदास का जीवन परिचय, पद और संदेश

रैदास का जीवन परिचय: जन्म, परिवार और काम

कक्षा 9 की पाठ्यपुस्तक के अनुसार रैदास का जन्म सन् 1388 में बनारस में हुआ और देहावसान सन् 1518 में वहीं हुआ। उनके अनुयायी उनकी जयंती माघ पूर्णिमा को मनाते हैं, और एक परंपरा उनका जन्म संवत् 1433 (सन् 1377) में बताती है। कुछ विद्वान इससे भी अलग वर्ष मानते हैं; रैदास के जन्म वर्ष पर विद्वानों में मतभेद है, यह ध्यान रखें। जन्मस्थान वाराणसी के पास सीर गोवर्धनपुर गाँव माना जाता है, जहाँ उनका एक बड़ा मंदिर बना है।

पिता संतोख दास और माता कलसा देवी (कुछ स्रोतों में कलसी) जूते बनाने का काम करते थे। रैदास ने भी यही पैतृक काम अपनाया और जीवन भर नहीं छोड़ा। उनका विवाह लोना देवी से हुआ और पुत्र का नाम विजयदास बताया जाता है। बचपन से ही उनका मन साधु संतों की सेवा में लगता था; जनश्रुति है कि वे अपनी कमाई का बड़ा हिस्सा साधुओं को जूते और भोजन देने में लगा देते थे।

sant ravidas ka jivan parichay: गुरु, साधना और प्रसिद्धि

नाभादास के भक्तमाल के अनुसार रैदास स्वामी रामानंद के शिष्य थे, और इस नाते कबीर के गुरुभाई माने जाते हैं। दोनों समकालीन थे और दोनों ने निर्गुण राम की भक्ति का प्रचार किया।

रैदास का मानना था कि भक्ति के लिए घर और काम छोड़ना ज़रूरी नहीं। वे अपनी दुकान पर बैठकर काम करते हुए ही भजन गाते थे। इसी से जुड़ी प्रसिद्ध कहावत है 'मन चंगा तो कठौती में गंगा'। लोककथा के अनुसार किसी ने उन्हें गंगा स्नान चलने को कहा, तो उन्होंने काम में व्यस्त होने के कारण मना कर दिया और कहा कि मन शुद्ध हो तो चमड़ा भिगोने की कठौती में भी गंगा है।

उनकी ख्याति काशी से बाहर दूर दूर तक फैली। परंपरा कहती है कि मीराबाई ने उन्हें गुरु माना। मीरा मंदिर परिसर (चित्तौड़) की एक छतरी में रैदास के पदचिह्न अंकित माने जाते हैं। कुछ कथाओं में सिकंदर लोदी से उनकी भेंट का भी उल्लेख है, पर इन प्रसंगों का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं मिलता।

रैदास के पद और उनका भाव

कक्षा 9 की पाठ्यपुस्तक में रैदास के पद पढ़ाए जाते हैं। उनका सबसे चर्चित पद, जो भक्त और भगवान के अटूट संबंध को दिखाता है, इन पंक्तियों से शुरू होता है:

भावार्थ: अब राम नाम की रट छूट नहीं सकती। प्रभु चंदन हैं और भक्त पानी; जैसे चंदन के साथ घिसने पर पानी के हर अंश में सुगंध बस जाती है, वैसे ही प्रभु की भक्ति भक्त के रोम रोम में समा गई है। आगे के अंश में घन-मोर, चंद-चकोर, दीपक-बाती, मोती-धागा और सोना-सुहागा की जोड़ियाँ इसी भाव को आगे बढ़ाती हैं।

गुरु ग्रंथ साहिब में संकलित उनके एक अन्य पद 'ऐसी लाल तुझ बिनु कउनु करै' में वे कहते हैं कि प्रभु गरीबों पर कृपा करने वाले हैं, जिन्हें दुनिया नीचा समझती है उन्हें भी वे ऊँचा स्थान देते हैं। इसमें नामदेव, कबीर, त्रिलोचन, सधना और सैन जैसे संतों का उल्लेख है।

बेगमपुरा: रैदास का आदर्श समाज

रैदास के एक प्रसिद्ध पद में 'बेगमपुरा' नाम के ऐसे नगर का चित्र है जहाँ कोई ग़म नहीं, कोई कर नहीं, कोई डर नहीं और कोई ऊँचा नीचा नहीं। सब लोग बराबर हैं और जहाँ चाहें आ जा सकते हैं। यह कल्पना बताती है कि उनकी भक्ति केवल निजी मुक्ति की नहीं, बल्कि बराबरी वाले समाज की भी चाह रखती थी।

• ईश्वर निराकार है और हर मनुष्य के भीतर है।
• जन्म से कोई बड़ा या छोटा नहीं, आचरण से मनुष्य की पहचान होती है।
• बाहरी पूजा, तीर्थ और व्रत से अधिक मन की पवित्रता ज़रूरी है।
• अपना काम ईमानदारी से करना भी भक्ति का रूप है।
• अहंकार छोड़कर विनम्र बनना ही ईश्वर तक पहुँचने का रास्ता है।

रचनाएँ और वाणी का संकलन

रैदास ने कोई ग्रंथ स्वयं नहीं लिखा। उनके पद और साखियाँ भक्तों के कंठ में सुरक्षित रहीं और बाद में संकलित हुईं।

उनके नाम से कई और पद भी मिलते हैं, पर विद्वान गुरु ग्रंथ साहिब में संकलित पदों को सबसे प्रामाणिक मानते हैं।

भाषा-शैली

रैदास की भाषा सरल, व्यावहारिक ब्रजभाषा है, जिसमें अवधी, राजस्थानी, खड़ी बोली और उर्दू-फ़ारसी के शब्द घुले मिले हैं। गुरु ग्रंथ साहिब वाले पदों में पंजाबी का प्रभाव भी दिखता है। उनकी शैली गेय पद शैली है, जिसमें भाव सीधे दिल तक पहुँचता है। कबीर की तरह तीखा व्यंग्य उनके यहाँ कम है; उसकी जगह दीनता, आत्मनिवेदन और करुणा है। दृष्टांत, उपमा और रूपक अलंकार बहुत स्वाभाविक ढंग से आते हैं, जैसे चंदन-पानी और दीपक-बाती की जोड़ियाँ।

समय रेखा और रोचक तथ्य

• उनकी जयंती माघ पूर्णिमा को पूरे देश में मनाई जाती है।
• सीर गोवर्धनपुर (वाराणसी) में उनका जन्मस्थान मंदिर प्रमुख तीर्थ है।
• उनके अनुयायियों का एक समुदाय रविदासिया कहलाता है।

साहित्य में स्थान

निर्गुण संत काव्य में कबीर के बाद रैदास का नाम सबसे आदर से लिया जाता है। जहाँ कबीर आडंबर पर चोट करते हैं, वहाँ रैदास प्रेम और दीनता से वही बात कहते हैं। उन्होंने साधारण कामकाजी लोगों को यह विश्वास दिया कि भक्ति पर सबका बराबर अधिकार है। गुरु ग्रंथ साहिब में स्थान मिलना उनकी वाणी के व्यापक प्रभाव का प्रमाण है।

रैदास का कवि परिचय: उत्तर पुस्तिका के लिए

रैदास पर प्रश्न छोटा हो या बड़ा, नीचे के बिंदु क्रम से लिखने पर कोई ज़रूरी बात नहीं छूटती; इस अंश का प्रिंट भी लिया जा सकता है।

संत कवियों पर लंबा उत्तर तैयार करने में लेखन विधि वाला पन्ना सहायक रहेगा।