Harivansh Rai Bachchan ka Jivan Parichay: मधुशाला के कवि

Harivansh Rai Bachchan ka jivan parichay: परिवार और जन्मभूमि

हरिवंश राय का जन्म 27 नवंबर 1907 को उत्तर प्रदेश में हुआ। कई स्रोत जन्म स्थान प्रतापगढ़ ज़िले का बाबूपट्टी गाँव बताते हैं, जबकि कुछ इलाहाबाद लिखते हैं, क्योंकि परिवार वहीं रहता था और उनका बचपन भी वहीं बीता। पिता प्रताप नारायण श्रीवास्तव और माता सरस्वती देवी के वे बड़े पुत्र थे। माता-पिता उन्हें बचपन में प्यार से बच्चन कहते थे; यही घरेलू नाम आगे उनका उपनाम और पहचान बन गया।

शिक्षा: पाठशाला से कैम्ब्रिज तक

1. आरंभिक पढ़ाई पाठशाला में हुई, जहाँ उन्होंने पहले उर्दू सीखी।
2. इलाहाबाद विश्वविद्यालय से अंग्रेज़ी साहित्य में एम.ए. किया।
3. 1952 से 1954 तक इंग्लैंड के कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में आयरिश कवि डब्ल्यू. बी. यीट्स पर शोध किया और पीएचडी की उपाधि पाई।

अंग्रेज़ी साहित्य के गहरे अध्ययन से उनकी कविता में पश्चिम की रोमांटिक कविता की भावुकता आई, पर भाषा और संस्कार पूरी तरह भारतीय रहे। शेक्सपियर के मैकबेथ जैसे नाटकों का हिंदी अनुवाद भी उन्होंने किया।

निजी जीवन: शोक और नई शुरुआत

1926 में उन्नीस वर्ष की आयु में बच्चन का विवाह श्यामा से हुआ। दस वर्ष बाद, 1936 में, क्षय रोग से श्यामा का निधन हो गया। यह आघात इतना गहरा था कि उनकी कविता का रंग ही बदल गया; मधुशाला की मस्ती के बाद निशा निमंत्रण और एकांत संगीत (1939) जैसे संग्रहों में अकेलेपन और वेदना के गीत आए।

1941 में उन्होंने तेजी सूरी से विवाह किया, जो रंगमंच और संगीत से जुड़ी थीं। इसके बाद की कविताओं में फिर से आशा और जीवन के प्रति उत्साह लौटता है; 1945 में सतरंगिनी और 1950 में मिलन यामिनी इसी बदले हुए मन के संग्रह हैं। उनके दो पुत्र हुए, अमिताभ और अजिताभ।

कार्यक्षेत्र और पद

विदेश मंत्रालय में रहते हुए उन्होंने सरकारी कामकाज में हिंदी को बढ़ाने का काम किया। यह भूमिका साहित्य से अलग दिखती है, पर इससे हिंदी के प्रशासनिक प्रयोग को बल मिला।

साहित्यिक परिचय: हालावाद और मधुशाला

मधुशाला, मधुबाला और मधुकलश, इन तीन पुस्तकों से हिंदी में एक नई काव्य धारा चली जिसे हालावाद कहा गया। हाला यानी मदिरा, प्याला, साकी और मधुशाला यहाँ प्रतीक हैं: मधुशाला जीवन है, हाला जीवन का रस है और पीने वाला मनुष्य। उमर ख़य्याम की रुबाइयों की परंपरा से प्रेरित इन कविताओं में जीवन को पूरी तरह जीने का संदेश है, नशे का प्रचार नहीं।

छायावाद की रहस्यमय और कठिन भाषा के बाद बच्चन ने सीधी, गेय और दिल को छूने वाली कविता लिखी। यही कारण है कि वे मंच के सबसे लोकप्रिय कवियों में रहे। बाद में उनकी कविता सामाजिक और राष्ट्रीय विषयों की ओर भी गई। सुमित्रानंदन पंत के साथ उन्होंने खादी के फूल भी रचा।

प्रमुख रचनाएँ

चार खंडों की आत्मकथा

बहुत से आलोचक मानते हैं कि बच्चन का गद्य उनकी कविता जितना ही महत्वपूर्ण है। उनकी आत्मकथा हिंदी की सबसे प्रसिद्ध आत्मकथाओं में गिनी जाती है:

1. क्या भूलूँ क्या याद करूँ (1969): पहला खंड, जिसमें परिवार और आरंभिक जीवन की स्मृतियाँ हैं।
2. नीड़ का निर्माण फिर (1970): शीर्षक ही बताता है कि यह टूटे घोंसले को फिर बनाने, यानी जीवन को दोबारा सँवारने की कथा है।
3. बसेरे से दूर (1977): तीसरा खंड।
4. दशद्वार से सोपान तक (1985): अंतिम खंड।

इन्हीं चार खंडों के लिए 1991 में उन्हें पहला सरस्वती सम्मान मिला। आत्मकथा और जीवनी का अंतर जानने हेतु जीवनी और आत्मकथा पेज पढ़ें।

भाषा-शैली और सम्मान

भाषा: सरल, बोलचाल की खड़ी बोली, जिसमें उर्दू और फ़ारसी के प्रचलित शब्द सहज रूप से घुले हैं। कठिन तत्सम शब्द बहुत कम हैं। शैली: गीतात्मक, भावात्मक और आत्मकथात्मक; रुबाई और गीत उनके प्रिय रूप हैं। गद्य में वे आत्मीय और ईमानदार हैं, अपनी कमज़ोरियाँ भी खुलकर लिखते हैं।

सम्मान: दो चट्टानें पर साहित्य अकादमी पुरस्कार (1968), पद्म भूषण (1976), आत्मकथा पर पहला सरस्वती सम्मान (1991), इसके अलावा सोवियत लैंड नेहरू पुरस्कार और एफ्रो-एशियाई सम्मेलन का कमल पुरस्कार। 18 जनवरी 2003 को मुंबई में उनका देहांत हुआ।

उत्तर छायावाद के गीतकारों में बच्चन का स्थान सबसे ऊपर है। और भी कवियों के परिचय कवि परिचय पर हैं; समकालीन रामधारी सिंह दिनकर का परिचय भी पढ़ें।

बच्चन जी पर संक्षिप्त उत्तर (बोर्ड परीक्षा)

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