Mannu Bhandari ka jivan parichay: नई कहानी की प्रमुख लेखिका

Mannu bhandari ka jivan parichay: भानपुरा की महेंद्र कुमारी

मन्नू भंडारी का जन्म 3 अप्रैल 1931 को मध्य प्रदेश के मंदसौर ज़िले के भानपुरा कस्बे में हुआ। कुछ स्रोत 2 अप्रैल भी लिखते हैं, पर पाठ्य सामग्री में प्रायः 3 अप्रैल ही मिलता है। घर में उनका नाम महेंद्र कुमारी रखा गया था; मन्नू उनका घरेलू नाम था, जो आगे चलकर लेखन का नाम बन गया।

पिता सुखसंपत राय भंडारी स्वतंत्रता सेनानी, समाज सुधारक और शब्दकोश बनाने वाले विद्वान थे। वे स्त्री शिक्षा के समर्थक थे, पर स्वभाव से क्रोधी और शक्की भी थे। माँ धैर्य और सहनशीलता की मूर्ति थीं। परिवार बाद में राजस्थान के अजमेर में आकर बस गया, और मन्नू का बचपन तथा किशोर अवस्था वहीं बीती।

अजमेर से बनारस: पढ़ाई और व्यक्तित्व का निर्माण

अजमेर में दसवीं पास करके कॉलेज के पहले वर्ष में पहुँचने पर उनकी भेंट हिंदी प्राध्यापिका शीला अग्रवाल से हुई। उन्होंने मन्नू को केवल किताबें पढ़ना ही नहीं, उन पर सोचना और बहस करना भी सिखाया। उन्हीं की प्रेरणा से मन्नू देश की आज़ादी के आंदोलन में सक्रिय हुईं, जुलूसों और सभाओं में भाषण देने लगीं।

इसके बाद उन्होंने कलकत्ता विश्वविद्यालय से स्नातक किया और काशी हिंदू विश्वविद्यालय से हिंदी भाषा और साहित्य में एम.ए. की उपाधि ली। घर का खुला वैचारिक माहौल, पिता की किताबें और शीला अग्रवाल जैसी शिक्षिका, इन तीनों ने मिलकर उनकी लेखिका को आकार दिया।

कोलकाता, दिल्ली और अध्यापन का जीवन

पढ़ाई के बाद उन्होंने कलकत्ता के बालीगंज शिक्षा सदन में हिंदी पढ़ाई। 1961 से 1965 तक वे कलकत्ता के रानी बिड़ला कॉलेज में प्राध्यापिका रहीं। कलकत्ता में ही उनकी भेंट लेखक राजेंद्र यादव से हुई और दोनों ने विवाह किया। 1964 में वे दिल्ली आ गए। दिल्ली विश्वविद्यालय के मिरांडा हाउस कॉलेज में उन्होंने लंबे समय तक हिंदी साहित्य पढ़ाया। उनकी एक बेटी हैं, रचना।

1992 से 1994 तक वे उज्जैन के विक्रम विश्वविद्यालय में प्रेमचंद सृजनपीठ की निदेशक रहीं। जीवन के अंतिम वर्ष उन्होंने दिल्ली और आसपास बिताए। 15 नवंबर 2021 को 90 वर्ष की आयु में गुरुग्राम में उनका निधन हुआ।

नई कहानी में स्त्री का स्वर

1950 के दशक में हिंदी में नई कहानी आंदोलन शुरू हुआ, जिसमें कहानी बड़े आदर्शों के बजाय रोज़मर्रा के अनुभव और मन के द्वंद्व पर टिकी। मोहन राकेश, कमलेश्वर और राजेंद्र यादव के साथ मन्नू भंडारी इस आंदोलन की प्रमुख लेखिका बनीं। 1957 में उनका पहला कहानी संग्रह मैं हार गई छपा।

उनकी कहानियों में मध्यवर्गीय स्त्री का अकेलापन, नौकरीपेशा स्त्री का द्वंद्व, प्रेम और विवाह के बीच की खींचतान, बच्चों पर टूटते रिश्तों का असर और शहरी जीवन की बेचैनी बार बार आती है। वे किसी पात्र पर फ़ैसला नहीं सुनातीं; पाठक को सोचने के लिए छोड़ देती हैं। प्रेमचंद जहाँ गाँव और किसान की कथा लेकर आए, वहीं मन्नू भंडारी ने शहर के घर के भीतर की कथा को केंद्र में रखा।

प्रमुख रचनाएँ और उनकी विशेषता

महाभोज का बाद में मंच रूपांतर भी हुआ और यह कई बार खेला गया।

एक कहानी यह भी: दसवीं के पाठ के मुख्य बिंदु

यह पाठ उनकी आत्मकथा का अंश है। इसमें वे अपने किशोर जीवन के उन लोगों और घटनाओं को याद करती हैं जिन्होंने उनके व्यक्तित्व को गढ़ा। विद्यार्थी इन बिंदुओं को याद रखें:

1. पिता का व्यक्तित्व: विद्वान, उदार विचारों वाले, पर आर्थिक संकट के बाद क्रोधी और शक्की हो गए थे। लेखिका मानती हैं कि उनके स्वभाव की कई कमियाँ और खूबियाँ पिता से आईं।
2. हीन भावना: रंग साँवला होने और बड़ी बहन से तुलना के कारण उनके मन में बचपन से हीन भावना बैठ गई।
3. शीला अग्रवाल का प्रभाव: इस प्राध्यापिका ने उन्हें साहित्य चुनने और विचार बनाने की दृष्टि दी।
4. आज़ादी का आंदोलन: 1946 और 1947 के दिनों में वे हड़तालों, प्रभात फेरियों और भाषणों में आगे रहीं।
5. पिता की दुविधा: पिता बेटी की प्रसिद्धि पर गर्व भी करते थे और समाज के डर से नाराज़ भी होते थे।

आत्मकथ्य, आत्मकथा और जीवनी में क्या फ़र्क है, यह इस पेज पर पढ़ें।

फ़िल्म और मंच तक पहुँची कहानियाँ

मन्नू भंडारी की रचनाएँ पढ़ने के साथ देखी भी गईं। 1974 में बासु चटर्जी ने उनकी कहानी यही सच है पर रजनीगंधा फ़िल्म बनाई, जो बहुत सराही गई। 1979 की फ़िल्म जीना यहाँ भी उनकी एक कहानी पर आधारित थी। शरतचंद्र चट्टोपाध्याय की एक कहानी का उनका रूपांतर 1977 में स्वामी फ़िल्म के रूप में आया। आपका बंटी पर आधारित 1986 की फ़िल्म समय की धारा में कहानी बदलने पर उन्होंने आपत्ति की और मामला अदालत तक गया, जो बाद में आपसी समझौते से सुलझा।

भाषा-शैली

उनकी भाषा सरल, साफ़ और बोलचाल के बहुत करीब है। शहरी पढ़े लिखे परिवारों में जैसी हिंदी बोली जाती है, उसमें अंग्रेज़ी और उर्दू के आम शब्द सहज रूप से आते हैं। वे भारी अलंकारों से बचती हैं और छोटे वाक्यों में मन की बड़ी हलचल पकड़ लेती हैं।

• मनोवैज्ञानिक शैली: पात्रों के भीतर चल रहे द्वंद्व को खोलने में।
• आत्मकथात्मक शैली: एक कहानी यह भी और डायरी रूप वाली कहानियों में।
• संवाद शैली: रिश्तों की खटास और अपनापन दिखाने में।
• व्यंग्यात्मक शैली: महाभोज में व्यवस्था पर चोट करते समय।

मन्नू भंडारी की समयरेखा और सम्मान

व्यास सम्मान के अलावा उन्हें उत्तर प्रदेश हिंदी संस्थान का सम्मान (महाभोज के लिए), भारतीय भाषा परिषद कोलकाता का सम्मान, बिहार राज्य भाषा परिषद का सम्मान और हिंदी अकादमी दिल्ली का शलाका सम्मान मिला। हिंदी कथा साहित्य में स्त्री दृष्टि को मज़बूती से रखने वाली लेखिकाओं में उनका नाम सबसे आगे लिया जाता है।

परीक्षा के लिए लेखिका परिचय, आठ से दस पंक्तियाँ

उत्तर में कौन सा शीर्षक पहले आए, इसके लिए यह लेखन विधि देखें, और दूसरे गद्यकारों की सूची यहाँ मिलेगी।